一卷诗书在手，尽得万千君子气象（作者/张敏娜）
作者:文章来源：发布是时间:2018-01-11 00:51字体大小：【大中小】
文以载道，书以焕采。曾亲临陈先生手书现场，领略其挥毫泼墨的洒脱气韵。此番金州归来，虽经年未曾谋面，但只一卷诗集相授，便如园门洞开，美林隽秀尽现，君子之风扑面而来。
子曾经言，“诗，可以兴，可以观……”何所兴？一曰情怀，二曰胸襟，三曰志向，四曰德修，五曰操守，六曰意趣。以此，作如是观：
心系金州，乃君子情怀。诗集命名以《金州吟》，书题为“谨以此书献给我深爱的金州”。以“瑰丽金州”为开篇栏题的三十余首诗作，从水泉坪村，到平和梁，从双河口镇到焕古镇，从凤凰山到瀛湖、旬阳县到平利县、汉水楚江到巴山秦岭……可谓足迹踏遍青山，篇篇深情款款。更兼对金州科考后生之叹、对沈黄两氏家训全国推广之贺、对雨夜值班员之赞、对茶厂工人之观、对湖边农家之眷，不由得让人想起艾青的那句名言，“为什么我的眼中常含泪水，我对这片土地爱得深沉。”若非情系、心怀、足至、意到，没有谁会对一片土地以及这土地上生活的人民，有这样化作诗意、深刻而又隐敛的表白。
天地同袤，乃君子胸襟。且看一首《观云》，“云腾山隐形，山乍落云中，漫入衣襟里，悠悠我与同。”云霞在天地间兴蔚、弥漫又消散，既呈现大地红尘的千百意向，又像是上天昭告于人间万物的语言。云之于人，因此便有了无穷的想象，只要你愿意观它、悟它、意会它。然而，终究你还是你，它还是它。只待恍惚于云漫衣襟，悠悠然与同时，那便是另一种无人无我之境、与天地同体同在的体验，如入《道德经》“和其光、同其尘，是谓玄同”之意境。这是何等的空阔与无涯，又是何等的胸襟与气度，自不必说。再看“笋乳生来千万岁，纷纷翔燕过云烟”这句，现场是距今5亿年历史的寒武系溶洞群。纵使再过遥远，笋乳都在眼前，可触可感。而谁又能将赫然眼前的万古史迹付诸云烟？胸腔容纳得下的，已不仅仅是生前身后事，更有宇宙天荒地老的遥远未来，这又是何等广袤的时空概念，亦不必说。
精进不息，乃君子宿志。“廿载山居铸血性，一朝出谷日曈曈”“转石冲崖行曲径，千山万水总奔前”“生命不休攀不止，书山何惧有高峰”“后顾修为堪慰志，前瞻重担尚当肩，跃马再扬鞭”“渭水流、汉水流、不畏艰难立浪头，巴山风雨稠”“穿林越涧浪花溅，碎骨分身只当闲”“雪冻冰封关不住，凭添一路好风光”……此中贯穿的如虹气势、铁肩担当、千回百转、不屈无畏，无不演绎着“天行健，君子以自强不息”这句古老民族的基因密码。更有一句“书道比精诚，当修志士行”更道白了诗者于风雨彩虹历程中的矢志追求：一重身份系书者——中书协会员、纵笔翰墨数十载、作品入录国展，皆是孜孜以求。一重身份系儒士——为人师表有之、支边援藏有之、致仕一方有之、举纲执剑有之，皆是坚定刚勇。其中，书者之像被视为“精诚”二字的写照，志士之行修，方是毕生的注脚。读懂了这句，再回看开始那些话，一句诗，便是一部史书，一行词，便是一生甘苦，矢志而不渝，无怨亦不悔。
谦静淳厚，乃君子峻德。人生路上，谁无春风得意时，谁无黯然失意事，何以自处，方为至善明德？“日夜兼程东逝去，不留高处傲山川”，这恐怕是一个不错的解答；得意不纵意，必然失意不失志，这恐怕也是同一美德的两个方面。果不然，“寂寞光阴养气力，花开自会有人来”，这本是说一盆被弃置墙角备受冷落的蟹爪兰，在独自灿烂盛放后被诗人阳光雨露好生垂爱这么一桩闲事，然而没有独具的生命领悟，也不可轻得这样一个成诗的视角。而事实上，花确如其人、人确如其花，只不过，蓄养气力的光阴从不曾真正寂寞，枝头繁硕时倒各是一番欢唱如歌；元好问曾以诗句“一语天然万古新，繁华落尽见真淳”评陶渊明。所谓真淳，不过是自性，性本爱丘山也好，不堕青云志也好，只要是自己的本来面目、本真心性，都是天然之真淳。诗集中一首《白桦林》，“平生更喜阳光地，不染纷华远俗尘”，就是这等真淳，其心也明，其志也清、其质也洁、其格也高；小说《白鹿原》里，朱先生书赠黑娃“学为好人”的安排可谓一出经典。“为人”之学修厚度，值得终生以积累。在《挥毫有感四首》中，“赋诗为小道，翰墨岂安身，务本堪君子，从来贵做人”，亦贯穿了“学为好人”的主旨，极其朴实无华，却如矢中德之厚。人具美德，犹如华袍加身，富贵自不可掩。
苦寒高洁，乃君子操守。从善如登，从恶如崩。人若想靠一己之力克服地心引力，始终保持向上向善的姿态，该有多大的定力？这定力便是自省自警自励自强的操守。自人类进入文明时代以来，就从未有一刻停止过对坚持操守的讴歌。一首《初冬写意》里，有这样的诗句，“待片片飞雪，千枝万树梨花开……修金刚不坏，享冰清玉洁世界”。一首《忆江南·冰莲》里，有词曰：“几度登峰寻素面，一香彻骨伴流年”，更有《念奴娇·东湖》：“乾乾君子，苦寒而后高杰”。都道高处不胜寒，偏向寒天觅霄汉，一步一重天，这就是君子的操守与诉求。这并非一条只管永往无前的路，只需要刚毅和坚韧就足以支撑，还需要隐忍、固守和不屈。问上古，历千秋，几多凌云志曾酬？君子操守，必少不了守困固穷而志不摧。一首诗如此解读“秋荷”：“临风起舞抖精神，杆杆莲蓬挺骨身，落叶任由堆满地，折枯也不堕风尘”，这样的风姿与风骨，正是君子操守所不可或缺的。
超拔仙逸，乃君子意趣。抚一曲古声，长歌以尽兴。“挟风带润穿幽谷，荡气回肠一曲歌”“踏雪放歌空谷内，任由归雁笑吾颠”“失马塞翁平淡处，依然不误我弦歌”，无论是夏入山林、冬进峡谷，还是受伤休养，诗者的时空中，总有歌声飘过、回响，以咏志、以明心、以抒怀、以寄情……以品会清逸兴致；另有一种突破世俗为人的灵性生命探索，一种超拔于现实生活的观照打量，于午子山悟道论仙而得四重旨趣：心存敬畏便通仙、匡扶民众自是仙、不染纤尘便是仙、心无挂碍便成仙。当然，还有一种沉醉于冬野、湖岸、农庄、蜜柚、老酒的诗情画意:“蜜柚摘来就老酒，寻诗觅句不知还”。凡此种种，皆是非同凡俗的君子意趣，钟于灵、毓于秀、禅于机，有如自由之王国，驰骋于天地。
